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讲义分析：
《五代史伶官传序》是统编版高汉文文讲义遴荐性必修中册第三单位中的经典著作。这篇著作既是弁言,亦然史论,被清代诗东谈主沈德潜誉为“朗朗上口,得《史记》神髓,五代史中第一篇笔墨”。宋代文学界魁首欧阳修以散体写史论,其中既有丰富的叙事内容,也小心著作的发扬样子媾和话特征,是欧阳修“六一风神”的典范。《五代史伶官传序》一文,选材精熟、组织狡饰、论证有劲、主旨明确,对于学生的写稿也极具匡助,是一篇值得潜入剖释的好著作。就请示内容而言,磨真金不怕火跳出以往防护琢磨历史真义的框架，针对文学特征,以史论请示为开始,由“史”及“论”。通过朗诵与相比,让学生感受著作威望,解析作家匠心,取法行文特色,以读促写,从而取得精采的请示效能。
请示经由
一、道理导入：
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穿越者避雷指南，一个完满不成穿越的朝代——五代十国，这究竟是一个什么样的期间？（通过视频了解）引出课题——《五代史伶官传序》
二、题目解读
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本文题为“五代史伶官传序”,施展的对象是伶官吗?
不是，作家施展的是后唐庄宗李存因宠幸伶官而失寰球的历史训戒。
三、历史配景
对于这段史实，请就底下这段笔墨，进行断句，再翻译(投影 ):
庄宗既好俳优又至交能度曲于今汾晋之俗经常能歌其声谓之御制者都是也其小字亚子其时东谈主或谓之亚次又别为优名以自目日李寰球自其为王至于为皇帝常身与俳优杂戏于庭伶东谈主由此用事遂至于一火
( 此部分可视学情而定。)
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笔墨的敬爱是“庄宗喜好优伶，又随机我方作短长到今天汾、晋一带民间还能歌咏他所作的曲子，称之为“御制’。庄宗的奶名是“亚子’，其时有东谈主说是“亚次’，庄宗还为我方起了个艺名“李寰球’。他从称王直到成为皇帝，常与伶东谈主们在宫廷里演戏。伶东谈主因此而掌权，直至庄宗败一火”。
(此花式旨在通过断句与翻译考试梳理著作历史配景。)
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在“二十四史”中，欧阳修曾参与调动《新唐书》，又自撰《新五代史》。《宋史·欧阳修传》高度评价他的史传类著作，说他“自撰《五代史记》,法严词约，多取《春秋》遗旨”;苏轼也说其文“论大路似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁诗赋似李白”，这些都是极高的评价。
主问题：看成“法严词约”的史论文典范，《五代史伶官传序》是如安在短小的篇幅中记史实论大路，作念到史论、史据有机集合的呢?
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任务一：研读章旨，赏鉴史论
1：史论具有什么本性？
解读：史论，顾名念念义等于对于历史事件和历史东谈主物的论文。咱们也曾学习了贾谊的《过秦论》,作家以秦国通过几代规划，融合四海，临了却因“一夫作难”而导致“七庙隳”的历史事实，施展了“仁义不施而攻守之势异也”的不雅点。史论的一大本性，等于史家由史实建议我方的不雅点，而史实又是史家不雅点和论断的有劲缓助。史实和不雅点之间的磋磨必须关注。第二个本性是叙写史实简练综合，突显对论证不雅点有劲的内容。第三点，史论还具有借古讽今的主见，以史为镜，给东谈主以模仿。
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2：请大家通读全文，找出抒发作家不雅点的语句，并用精真金不怕火的语句综合作家所写的史实。
师：请大家通读全文，找出抒发作家不雅点的语句，并用精真金不怕火的语句综合作家所写的史实。
隆替之理，虽曰天命，岂非东谈主事哉。
忧劳不错兴国，逸豫不错一火身，当然之理也。
抑本其成败之迹，而都自于东谈主欤？
夫痛苦常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶东谈主也哉？
师：好，同学们对于本文的不雅点有几种不同的倡导。那史实是什么？请用精真金不怕火的语句往来应。
唐庄宗“得寰球”和“失寰球”的史实。
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对史实，同学们应该莫得什么异议，著作第一段已点明。那么，作家的不雅点到底是哪一句呢？咱们暂且放一下这个问题，先来细读庄宗“得寰球”和“失寰球”的史实。
任务二、品析隆替，解读史实
解读“得寰球”和“失寰球”的史实
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提前移交扮装上演：
（此部分可斗胆交给学生，文科班同学奏凯孝顺一场精彩的大戏）
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学习任务：用短句的样子综合“得寰球”和“失寰球”的史实，内容包含东谈主物、事件等。
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文化知识补充
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解读“得寰球”的史实
1、请大家找出庄宗与矢关系动词？分析一下庄宗的形象本性？
明确：受、藏、请、盛、负、驱、纳、系、函、入、还、告
发扬了庄宗不忘父亲的遗志，子承父业，伟貌英发，励精图治，南征北战，打下后唐山河的经由。
收拢“负而先行者”重心分析。（文本解读已不详）
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改写三字句的示例已不详
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筹备念念考：文本的谈话样子给了学生改写的启发，以读促写的言语实行促成了知识点的强化，也加深了学生对庄宗这一东谈主物形象的清爽。尽管这么的改写破损了欧阳公行文跌宕回荡、抑扬有致的魔力，但学生改后的笔墨融入了他们对著作节拍、脸色、威望和内容的清爽，这么的读写集合训诫筹备很好地引发了学生学习文言文的原谅，叫醒了学生走入文本中枢去体会句式变化、用词遴荐、谈话品鉴的感知力。
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“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以告捷，其意气之盛，可谓壮哉”是“昂”；
“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒龙套，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”是“低”。
重在写“昂”如故写“低”呢？为什么？
一昂一低，一盛一衰，一兴逐个火，一抑一扬，作家使用的主要论证门径是什么？对比论证
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“逼肖龙门”是说这篇著作像谁的文风？司马迁
集合所学的《屈原传记》，说说这篇史论文的文风与司马迁的《史记》有何相像之处。
在状貌中潜藏作家的作风。比如《屈原传记》（内容已不详）
司马迁写《史记》时本就广采史料，又有我方的艺术加工。那这篇著作是如何通过状貌来抒发作家的作风的？
“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒龙套，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟”，这既是写李存勖的无语，亦然对他可悲下场的惊叹和月旦。
拓展：（视学情而定）
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“伶东谈主伴君，酒醉蹧跶”的场景状貌，体现了学生兼具践诺与联想的会通、诗文并举的匠心以及对文本意想研磨的进入。这么的以写促悟考试，是学生通过读写体悟映射出的言语实行的真确效能，是文言文请示的无意得益。
任务三：研读不雅点，梳理脉络
1、通读课文，谐和梳理全文的论证念念路，绘图念念维导图。
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2、左证念念维导图，梳理不雅点句之间的逻辑脉络。
著作开篇建议不雅点，并点明以庄宗“得寰球”和“失寰球”为例，接着叙写史实，张开施展，然后在“得寰球”和“失寰球”的利弊对比中得出“忧劳不错兴国，逸豫不错一火身”的论断。“忧劳”和“逸豫”正是“东谈主事”的两种发扬，国度的感奋替落取决于东谈主的一言一行是“忧劳”如故“逸豫”，兴衰也对应着“兴国”和“一火身”，因此论断是不雅点的进一步施展。
在得出论断之前，作家用遴荐性设问句“抑本其成败之迹，而都自于东谈主欤”引发念念考，并与开篇的“隆替之理在于东谈主事”的不雅点相呼应。
紧接着以《尚书》中的名言“满招损，谦得益”看成引证，标明庄宗之前的“忧劳”是谦善严慎的发扬，而之后的“逸豫”是高慢自重的发扬，由此得出论断“忧劳不错兴国，逸豫不错一火身”，并用“当然之理也”将庄宗的成败之因高涨到大批真义。论断的得出水到渠成。
任务四、明确意图，借古讽今
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北宋名义上一派未艾方兴，实质上感叹万千，内忧外祸，范仲淹、欧阳修等有志之士屡屡上书，力争更动，却船到急时抱佛脚迟。而作《新五代史》之前，薛居正的《旧五代史》中也多宣扬很多帝王“罢职于天”的念念想，欧阳修认为它不及以“惩告诫，示后世”，因此通过《新五代史》辩日间命，强调隆替在于东谈主事的念念想。以此来警告当朝总揽者应吸取历史训戒，居安念念危，励精图治，不应餍足名义的虚荣，享受闲适。
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