永定门公园内中轴谈路古迹发掘现场。

　　中轴石路西侧土路上的车辙。

　　天桥古迹位置。　　（本文配图均由北京市考古测度院提供）

　　正阳桥南券洞券脸吸水兽。

　　“北京中轴线”始自元代，发展完善于明清，并对后世城市议论建设一直产生着伏击影响。不错说，“北京中轴线”自古至今一直在传承、发展，是一条富裕荣达生命力的城市议论轴线。

　　2021年以来，为了真切挖掘“北京中轴线”历史文化内涵，北京市考古测度院先后发掘了正阳桥古迹、中轴谈路及附庸遗存、天桥古迹等。谈路、排水沟、桥梁等的发现，补充完善了“北京中轴线”尤其是南段的遗产内容，实证了“北京中轴线”果然切性、完整性、一语气性，天真再现了中轴线南段历史场景。

 

　　中轴谈路“见面挖”

　　2022年8月至9月，北京市考古测度院对中轴谈路南段开展了考古发掘使命，其中的一处发掘场地位于永定门公园内。在这里咱们要寻找的是中轴线上的居中谈路。

　　北京是典型的古今叠加型城市，城市肌理大多自古至今一直被沿用下来，不会有太多偏差。这就意味着古代的中轴谈路埋藏在现今的中轴谈路之下。在永定门公园内的古代中轴谈路也应该在公园的中央大路底下。为了尽量减少对公众游园休憩的影响，咱们当先布设的东西向发掘探沟并未连结所有这个词公园的中央大路，而是分红了东西两段，中间留出盛大个路幅供公众通行。比及发掘出中轴谈路的迹象之后，才把两段发掘探沟商榷、知道，这即是所谓的“见面挖”出中轴谈路。

　　庆幸的是，咱们在探沟内发掘到了保存较为完整的明清工夫的中轴谈路。清代雍正七年修建的中轴谈路路面由三幅构成，中间为石路，两侧是土路。石路路面铺装的石条没能保留住来，但石条底下的三合土基础保存圆善，还能看出石条铺砌的宽度，也即是石路路面的宽度，是4.8米。这条石路即是位于齐城中轴线上的居中谈路。石路两侧还有土路，土路上有密密匝匝的车辙，是车辆行走留住的印迹。

　　咱们发现一个专诚义的步地，即是居中石路宽4.8米。而先农坛先农门中间门谈、东天门中间门谈的宽度也齐是4.8米，三者均是国度礼节看成时的行走浮现。这个4.8米，适值是清尺一丈五尺。

　　为何不是别的尺寸？这内部是有文化内涵的。

　　《史记·天官书》提到，“为国者必贵三五”。《周易·乾卦》曰：“九五，飞龙在天，利见大东谈主”。唐代经学家孔颖达释曰：“言九五阳气盛至于天，故云飞龙在天，此当然之象，犹若圣东谈主有龙德，飞扬而居天位”。奇数为阳，偶数为阴。天为阳、地为阴。天为圆、地为方。天用阳数、地用阴数。这是一套古东谈主用数字记号来投射时空天地的一种形而上学抒发。皇帝为皇帝，是以与其联系的皎皎空间建筑一般也齐罗致阳数，如天坛祭坛三层；城门三谈或五谈；紫禁城大殿开间五间或九间等。

　　天桥古迹“滚着挖”

　　天桥古迹位至今前门大街、永安路、天坛路和天桥南大街交织口，适值是在十字街头的中央，车流滔滔，交通劳苦。

　　奈何发掘？没法阻拒却通，只可进行交通导改。导改出一块区域发掘完成后回填，再挪到下一块区域发掘。如斯转移了三次过路口，也即是说一个完整的天桥古迹被分红了三部分进行发掘。这也导致每次民众去看发掘现场时，只可看到部分遗迹，而无法看到完整的天桥古迹发掘现场。

　　天桥为南北向，仅剩桥体下部。桥身东西宽9.98米，长度为9.81米，长、宽差未几。

　　天桥下是东西向的排水沟，即是有名作者老舍笔下的“龙须沟”。排水沟用石条层层砌筑，作念工规整。

　　天桥古迹也很专诚义。它的排水沟宽度为1.6米，合清尺五尺；桥身宽约合清尺三丈一尺，这些数据同前文提到的居中石路宽度一丈五尺内涵换取。

　　在测量天桥到永定门和正阳门的距离时，咱们还发现一个数字步地。天桥到永定门的距离是1.6公里，到正阳门的距离亦然1.6公里。天桥正平允在正阳门和永定门之间的正中位置。1.6公里为清尺五百丈，可能是齐城议论时使用的瞎想模数，如箭楼到午门之间的距离是五百丈，午门到景山北门之间的距离是五百丈，景山北门到钟楼之间的距离亦然五百丈。

　　正阳桥古迹“跳着挖”

　　正阳桥古迹位于前门走路街北口，正阳门箭楼南侧。该区域地表大部分为前门走路街谈路、东西两侧为城市绿地。经前期探查，地下还有许多市政管线。因为在发掘时，上述问题齐无法隐没，是以咱们只可边发掘边看。

　　顾惜发掘时，竟然遭遇了较多管线，其中有好几排被铁管包着的管线，铁管名义锈迹斑斑。不外，咱们发掘的一贯原则是合理避让多样管线，为了避让管线，只可“跳着挖”。

　　又因为古迹处在前门走路街和北侧的市政谈路上，是认为了减少发掘使命对临近变成的影响，咱们秉握的发掘理念是“最小面积、最小代价”，唯有唐突达到归附正阳桥的议论就不错。

　　克服了各样穷苦，发掘成果已经令东谈主极度爽脆。最终，咱们发掘出了保存圆善的正阳桥和一具镇水兽。

　　这次发掘出的正阳桥是民国工夫矫正后的正阳桥。桥长27米，宽40米。南券洞高、宽均为3.6米；中券洞高、宽均为4.2米。券洞外侧券脸顶部正中均雕饰有一具细巧的吸水兽，是民国工夫修正阳桥时将明清工夫正阳桥上的券脸拆安至此的，是以券脸上的吸水兽为明清工夫正阳桥遗存。

　　据民国工夫档案记录，明清工夫正阳桥桥身宽十丈三尺，长七丈五尺，换算为今天的尺寸为：宽约31米，长约22米，通长约41米。由此可见，民国工夫正阳桥桥面较明清工夫加宽了9米，两侧各加宽4.5米。

　　这次发掘出土的镇水兽为正阳桥东侧河谈南岸上的一具，体量硕大，与正阳桥规制相匹配。中国古代在伏击桥梁两侧的河谈驳岸上一般均建立镇水兽，且成对出现，一左一右，共四具。明代东谈主叶盛撰写的《水东日志》记录了镇水兽的名字。

　　因其性好水，故常被安放在桥体两侧的河岸边上。东谈主们但愿它能不雅察水情、闪耀河水泛滥、镇消水灾。镇水兽下有4层石砌驳岸，可知该镇水兽明清工夫就在此处，未经扰动，为还原明清工夫正阳桥的地舆位置提供了精确坐标。

　　这一系列考古发现，揭示了“北京中轴线”南段桥梁、谈路、沟渠等的位置、形制、结构、工程作念法等，使“北京中轴线”南段历史模样得以确切再现。

　　（作者系北京市考古测度院副测度馆员）

 

　　链 接

　　“中”在中国传统文化中包括两方面的含义，既指物理空间的中心，又指念念想不雅念方面一碗水端平、公正公正。

　　“北京中轴线”是“中”的理念在齐城议论与建设层面的体现。在齐城兴修中，最早赫然体现出中轴线步地的是曹魏邺城和北魏洛阳城，之后历代齐城均有不同进度施行。到了元、明、清工夫，中轴线在齐城布局瞎想中取得齐全呈现。在中轴线统带之下，四方四时相互对应。北为地坛、南为天坛，东为日坛、西为月坛。

　　在中轴线统带下的北京城领有丰富的东谈主文内涵，在营造圭表、空间式样等各个方面，均有体现。

 

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　　北京先农坛庆成宫古建筑群重焕更生

　　据新华社电  （记者罗 鑫）记者日前从北京古代建筑博物馆获悉，经由排除非文物建筑、修缮文物建筑后，布局恢宏、讳饰细巧的先农坛庆成宫古建筑群重焕更生，历史风貌取得极大回话。改日，庆成宫古建筑群将面向公众通达。

　　始建于元代的“北京中轴线”至今已有700多年历史，见证了北京城市的发展演变，是体现中汉文静稀奇特点的伏击标记。庆成宫古建筑群是“北京中轴线”上皇家祭祀建筑——先农坛中的一颗绚丽明珠。始建于明代的庆成宫初名为“斋宫”，清代改为庆成宫，是皇帝躬耕礼成后举行庆贺礼节之处。

　　据先容，庆成宫古建筑群修缮工程自旧年6月运转，现在已完成。修缮工程遵照“最小搅扰”原则，针对文物建筑存在的施行病害选拔有针对性的修缮顺次，比如开展瓦面修缮，确保建筑不出现渗漏；对宫墙进行修缮，建立缺失的墙帽等。

　　如今，庆成宫古建筑群内，临建房屋已排除，院落传统材料铺装的大地取得回话，院落果然切性和完整性取得突显。

　　“庆成宫古建筑群现在正在积极完善基础门径和展陈布设，待各方面条款锻练后，将面向公众通达。”北京古代建筑博物馆副馆长潘伟说。